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法隆寺

法隆寺のこと

　聖徳宗の総本山。南都七大寺の一つ。

工芸品３件

◇玉虫厨子

　かつては約９０００枚の玉虫の羽で装飾されていたが，現在では殆ど残っていない。残された一部も千年の時の流れの中くすんでいる。
　５０センチ四方の高さ１ｍくらいの四角柱を上下に二つ重ねたようなこの厨子は、下が台座であり上が宮殿部と呼ばれる本体である。
　その宮殿部と台座の各側面には、少し見にくくなったが、様々な絵が描かれていることが分かる。
■本尊は？
　この宮殿には、入母屋造綴葺（シコロブキ）の屋根がにり、正面と側面には扉が設えられ、内部の壁面は銅板打ち出し鍍金の押出千仏座像により荘厳されている。そしてこの宮殿の下周りに金彫りの透かし彫りが施されていてその内側（下部）に玉虫の羽が敷き詰められている。
　なお、この宮殿部内には、当然、本尊が祀られていたはずであるが、残念なことに今は失われている。その本尊が何であったかについては、様々な推測がなされるが次に述べるように、周囲に描かれた絵から釈迦であると考えられる。
■台座の四面の絵
　宮殿部の正面扉には、二天王像、左右の扉には二菩薩像、背面には霊鷲山がそれぞれ描かれている。
　次に、台座の正面には、天人と僧侶が恐らく舎利容器と考えられる器を中に供養する図が描かれ、両サイドは、それぞれ「金光明経」、「涅槃経」から採られた釈迦の本生譚、すなわち捨身飼虎、施身問偈の二場面が描かれている。
　この本生譚、二つの内、捨身飼虎は飢えた虎に釈迦が我が身を捧げるというものでよく知られているが、施身問偈については余り知られていないので掻い摘んで話をするとこうである。
　釈迦の修業時代に、その意志を試そうと羅刹鬼に変化していた帝釈天から「諸行無常」、「是生滅法」の句を聞き、その後半部分を教えてもらうべく羅刹鬼に我が身を捧げるというものである。
　両側面二つのの本生譚には主人公の釈迦が何人も描かれている。実は、異時同図法と呼ばれる構図法が用いられ一つの話のうちの三つの場面が一面に描かれている。絵巻物によく用いられる構図法である。
■須弥山図の謎
　問題が多いのは、須弥山を描いていると考えられる背面の図である。山の形、数等から須弥山を描いていることは、ほぼ争いがないが、この図の最下部が何を描いているかについては、近時議論が活発となりはじめた。
　海竜王経中の、釈迦が竜宮に招かれ説法をする場面と考えるのが有力であるが、釈迦の両脇の人物については、これまで脇侍の梵天、帝釈天とする説がほぼ定説であったが、最近唱えられるに至った海竜王経に登場する悟りの境地に到達することを願う二人の女性（龍）である、との見解が説得力に富む。
　なお、この厨子の持ち主、すなわち施主が誰かについても様々な推測がなされるが、上記のように女性も悟りの境地に到達できるとするテーマを海竜王経から持ち出しているとすると、女性である可能性が高い。ここでは、橘夫人念珠仏が想起される。

黒漆螺鈿卓（こくたんらでんしょく）

　全体が黒漆塗りで仕上げられている霊前を飾る香炉や燭台などを載せる前机。大宝蔵殿に展示されている。

四騎獅子狩文錦（しきししかりもんきん）

　聖徳太子が戦の際に用いたとされる錦の御旗。文様はササン朝ペルシャで流行したものだが，文様の中に漢字も取り込まれていることから唐で制作されそれが伝来したものと考えられている。
　飛鳥から天平にかけて既にシルクロード交易の影響が日本にまで及んでいたことを示す貴重な資料。
　なお，本品は非公開。