国宝建造物編83| 山号・寺号 | 二上山当麻寺 |
| 所在地 | 奈良県葛城市当麻町 |
| 起点駅・目安時間 | 新大阪駅・1時間30分 |
| 経路 | 阿部野橋近鉄南大阪線当麻駅・徒歩15分 |
| 国宝建造物 | 3 本堂・東塔・西塔 |
| 国宝仏等 | 1 弥勒仏座像 (国宝仏編bR8) |
| その他の国宝 | 4 梵鐘他 (その他の国宝編bS9) |
| お薦め度 | ★★★★ |

当麻寺の駅を降りてすぐに当麻名物団子屋の角を右に曲がる。あとは,15分ほど当麻の町並みを散策しながら歩いてゆくと山門にいたる。
門前町ではあるが,大阪に近いせいか,ここにも都市化の波が押し寄せ,古の当麻の里の面影は,全くない。しかし,門前町を過ぎ一段高いところにある山門を潜ると,天平の風情が伝わってくる。
正面の本堂とその中の当麻曼陀羅を早速に拝見する。この曼陀羅には,蓮の糸で織り上げたという中将姫伝説がまとわりついている。しかし,材料が,蓮ではないことは,当然の事ながら科学的に立証されている。
いずれにしても,相当の重量があり,吊すだけでも曼陀羅にとって相当の負担となり公開に耐えないことから,レプリカが展示されている。
この中将姫を題材とした小説に,折口信夫(釈超空)「死者の書」(中央文庫)がある。
二上山山腹に埋葬された容姿,学才ともに優れた悲運の貴公子,大津皇子が100年の時を経て墓中からよみがえり,伝説上の人物である中将姫の閨をおとずれるというもの。ただし、古代史に精通していないとかなり難解である。
古代史はやや苦手というそんな向きには,邪道ではあるが,巻末の解説を読んでから読むという方法もある。しかし,その解説もまた大津皇子の謀反,恵美押勝の乱,古事記の天若日子(アメワカヒコ)神話等の理解を前提としているのでやっかいである
なお,読後には,インターネットで「松岡正剛の千夜千冊」第143夜の解説を読むのも面白い。
(参考)
天若日子(アメワカヒコ)神話
高天原の天照大神は,大国主命の治める出雲の国を我が子に治めさせようと地上に送るがその後の様子が分からない。そこで次に天若日子を送り込むが,野心溢れる天若日子はいずれこの国を自分が治めようと復命することなく過ごしていた。そこえ斥候の雉が命令を伝えに来るがそれを矢で射落としてしまう。怒った天照大神はその矢を投げ返し天若日子を殺してしまうと言うもの。
大津皇子は,天武天皇の子の一人であるが,天武天皇には,皇子として他に后との間の子,草壁皇子がいた。しかし,後継者レースとしては,凡庸な草壁皇子に対し,怜悧な大津皇子が世間の噂では優位に立っていた。
天武天皇の没後,大津皇子とはなさぬ仲のその后が持統天皇として即位すると,当然のように大津皇子は疎まれることとなる。
時をおかず様々な陰謀,策略が大津皇子の周りに張り巡らされ,天武天皇の死後わずか1カ月後に,謀反のかどで刑死させられる。
天武の死後,大津皇子が伊勢神宮に詣でたが,それが反逆の準備である,というのが理由であった。
それというのも,壬申の乱の際に,天武天皇が伊勢神宮に詣って戦勝祈願をしたことがあり,大津皇子も同様の行動をとるのではと,疑われたのである。
何故,その頃大津皇子が,そのようなうかつな行動に出たかは謎であるが,伊勢神宮には大津皇子の実姉大伯皇女が斎宮として仕えていた。姉に会いに行った,という説明がなされているが十分ではない。表題歌は,万葉集に残された大津皇子を偲ぶ大伯皇女の挽歌であるが,尋常ならざる兄弟愛である。他にも数種の歌が載せられているが,兄弟愛では説明できそうにない,想いが伝わってくる。
| 当麻寺の塔は何時見ても,また何処から見ても美しい。しかし,夏の激しい西日を浴びた姿は格別だ。 | |
本堂手前の金堂には,国宝の弥勒仏座像が安置されている。事前の知識もなく何の気なしに入ると,その荘厳さに驚かされ言葉も出ない。
金堂を辞して,白壁の間の小径を辿り,東塔に向かう。さすがに,七世紀末の建造だけあって,重厚感があふれている。間近で見上げるとその凛々しさには敬服する。対面には西塔があるが,こちらは,平安時代の築造。
最後に奥の院前の少し高いところから,深閑とした森を背景に夕日を浴びる東塔と西塔を拝むと当麻寺に来た目的の大半は果たされたことになる。
なお,この奥院にも国宝があり,その宝物殿には国宝の硯箱が常設展示されている。霊気立ちこめるような趣の一品であり,しばし足が止まり見入ってしまう。
なお,当麻寺は,最近は牡丹の寺としても有名である。藤棚に紫の花が垂れる頃にも参詣客が多いが,その頃は,ゆっくりと国宝を鑑賞することは難しい。
当麻寺の牡丹と競う日傘かな (秋雨)
季節はともかく,時刻は夕刻に訪れたい。当麻の里から見上げる二上山の端にかかる夕日は見逃せない。
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